கள்ளழகர் திருக்கோலம்: வரலாற்றுப் பின்னணியும் புராணக் கதைகளும்

கள்ளழகர் திருக்கோலம் என்றால் என்ன?

மதுரை சித்திரை திருவிழாவின் போது அழகர் கோயிலில் இருந்து மதுரை நோக்கி எழுந்தருளும் பெருமாள், ஒரு கையில் வளரித்தடி, மற்றொரு கையில் சாட்டைக்கம்பு, ஆண்கள் அணியும் கொண்டை, தலையில் உருமால், கல்வைத்த கடுக்கன், காங்கு எனப்படும் கருப்பு புடவை ஆகியவற்றுடன் காட்சியளிப்பார். இதுவே கள்ளர் திருக்கோலத் தோற்றம் எனப்படுகிறது. இந்த கோலம் பல நூற்றாண்டுகளாக பின்பற்றப்படும் ஒரு புனித பாரம்பரியமாகும்.

கள்ளர் திருக்கோலம் ஏன்? - வரலாற்று ஆய்வுகள்

மற்றொரு ஆய்வுப்பார்வை (தொ.பரமசிவன்):

தொ.பரமசிவனின் ஆய்வு நூலில், "அழகர் ஊர்வலம் மதுரையைச் சேர்ந்த உயர்சாதியினரால் (சைவர்களால்) தல்லாகுளத்தில் மறிக்கப்பட்டிருக்கலாம். பிராமண பூசைபெறும் பெருந்தெய்வமான அழகர், கள்ளர்களைப் போல வேடமணிந்து வந்தது, இந்த மோதலுக்கு ஒரு வலுவான காரணமாக இருந்திருக்கலாம்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மோதலுக்குப் பின்னர் ஏற்பட்ட உடன்பாட்டில், அழகர் மதுரை நகருக்குள் வருவது தடுக்கப்பட்டு, வைகையாற்று பகுதியிலும், வண்டியூரிலும் கள்ளர் வேடம் தடை செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

வழக்கில் உள்ள புராணக் கதைகள்:

உண்மையான விளக்கங்கள் (துலுக்க நாச்சியார் பற்றிய ஆய்வு):

சங்க இலக்கியங்களில் அழகர்:

சங்க இலக்கியங்களில் பெயர் சுட்டப்படும் ஒரே வைணவத் தலமாக அழகர் கோயில் விளங்குகிறது. பரிபாடலில் புலவர் இளம்பெருவழுதியார், அழகர்மலையை 'மாலிருங்குன்றம்' என்று குறிப்பிடுகிறார். இது இத்தலத்தின் தொன்மையையும், வரலாற்றுச் சிறப்பையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. இக்கோயில் ஜோதிட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு தலமாகவும் கருதப்படுகிறது.

அழகரை வழியனுப்பும் மக்கள்:

மலையை விட்டு இறங்கும் அழகரை எதிர்கொண்டு அழைத்து மதுரை மக்கள் எப்படி வரவேற்பு கொடுத்தார்களோ, அதேபோல அவரை வழியனுப்பவும் பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் மதுரை எல்லையான புதூர், மூன்றுமாவடி பகுதிகளில் திரண்டு நிற்பது இத்திருவிழாவின் மற்றொரு சிறப்பம்சமாகும். இது மக்களின் பக்தியையும் பாரம்பரியத்தையும் பறைசாற்றுகிறது. தமிழ் கலாச்சாரத்தில் இந்த திருவிழா ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.